Eres un animal.

En 1968 se estrenaba una gran película: El planeta de los simios. Rebuscando más allá de ese sudor omnipresente en la piel de Charlton Heston, en la trama de esta joya de la ciencia ficción podemos encontrar múltiples referencias a conceptos complejos y muy actuales que apelan inequívocamente a nuestra ética; a la ética del "derecho a".

En ella unos astronautas , viajan en el tiempo para terminar aterrizando con su nave espacial en un planeta que si bien pertenece a un futuro 3 siglos más avanzado, éste les recibe con  una inquietante imagen selvática, casi primitiva en la que la raza dominante de esa sociedad desconocida es la animal; son simios los que someten, encarcelan, maltratan, humillan y persiguen al humano. Papeles invertidos, la evolución de la involución.

Desde entonces el mercado ha dado a luz secuelas, series, reposiciones, y su más reciente del año 2011 precuela titulada "Rise of the planet of the Apes". En esta secuencia final ("spoiler alert") los simios, bípedos, lúcidos, con una definida jerarquía establecida, poderosos una vez libres de sus jaulas, deciden recuperar activamente por todos los medios posibles su libertad como legítimo derecho.  

Paseando recientemente, y ya fuera del celuloide , por los alrededores de Central Park topé con la habitual  , y también vulgar y dantesca y deplorable y funesta y... escena que tanto se da allá donde los turistas buscan con avidez colmar sus apetitos urbanos para sacar la foto de rigor : los carruajes. Esos caballos travestidos con plumas, con arneses de colores, con parches en los ojos....condenados a ejecutar con mísera precisión el paseo que el látigo les marca. Quince minutos de tu tiempo sentado en unos cojines, han justificado la pena impuesta a ese reo con crin.

En los ojos vidriosos de los cuadrúpedos sometidos, quise imaginar por un segundo la misma mirada de los simios libres y robustos de la película, pero no pude. Me comía la culpa , la impotencia de ser testigo mudo de la condena a la esclavitud de un ser vivo, de un igual privado de la facultad de hablar.



¿Dónde queda el concepto de voluntad? ¿En que momento el concepto de relación hombre-animal se toma la licencia especulativa de no alimentar un vínculo de respeto entre ambas partes? ¿Es acaso cuestionable la ausencia de emociones y/o razonamiento por parte de una hiena, un cerdo vietnamita, un ñú? ¿Cómo podemos contribuir a no ser parte de estas conexiones de esclavitud asimiladas por nuestras sociedades?

Son pequeños pasos, pequeñas acciones las que materializan nuestro grado de compromiso y autoridad moral con el proyecto de una necesaria  igualdad animal; dos sencillos ejemplos que os dejo como muestra un botón :

-  No ser partícipe ni alimentar sistemas de explotación animal: zoos, circos, corridas de toros, venta y cría de mascotas etc.

- Ser un consumidor responsable y rechazar productos implicados previamente en experimentación animal.

Porque recuerda que la ética es aquello que haces cuando nadie te ve.

"El hombre no debe compasión a los animales, sino justicia"

Arthur Schopenhauer 

La inmunidad del guiri.

 

Dicen de Antonio Labordeta que su compromiso ético de hombre de izquierdas iba acompañado de una honestidad, dignidad e intensidad incontestables, y que duda cabe de que su detallada prosa era un reflejo de su intensa vida, la vida de un polifacético hombre que además de político, actor, cantautor , escritor etc ... fue viajero. Un viajero más allá de lo mediático. Sus viajes desnudaron a la España profunda.

 

Pero a veces parece, en medio de tanta artificiosidad, que al español no nos vale con lo nuestro, nunca nos parecen suficientemente buenos nuestros recursos, mayoritariamente "lo de fuera" nos parece mejor, más válido. Recordatorio: ser cosmopolita no ha de implicar infravalorarse.

 

Uno de los leitmotiv de mi vida es viajar, recorrer el mundo, explorar y exponerme a lo desconocido; pero no por ello asumo con vehemencia que un vulgar yanquee de Wall Street es el sumum del triunfo o que un anodino alemán tiene potestad alguna para cortar la pana en nuestra propia estepa castellana-mallorquina o que un francés va a elegir con maquinal certeza qué vino pedir.

 

Y aparece en escena , en la Puerta del Sol-Vodafone o en cualquier restaurante de la costa mediterránea, el guiri (extranjero de posición media-alta normalmente americano, europeo, sajón a grandes rasgos) con su descarado atuendo de Cristóbal Colón para aleccionarnos, con esa ruinosa incapacidad para comprender los giros lingüísticos de nuestro idioma y que termina forzándote a adoptar sus costumbres, su idiosincrasia.

 

 

 

¿Pero qué es lo que nos dan estos guiris para que les ensalcemos con la peor de nuestras cegueras y omitamos con indulgencia todo tipo de faltas, que por otro lado ellos jamás nos permitirían compañeros íberos en esas, sus tierras marcianas?

-Su promiscuidad y sus artes amatorias ,ausentes de pulimento y muy lejos del icono Lorenzo Lamas, devienen algo exótico.

- Sus incompetencias laborales se subliman "porque lo hacen en otro idioma".

- Su falta de elegancia y compostura públicas se convierten en ejemplos a seguir.
- Su tacañería se mezcla con una falsa postura de bohemio, de progre que aspira a ser burgués.

 

Codearse con un guiri nos otorga un caché, un plus, endiosamos sin escrúpulos.

Los peores : los alemanes, inmunes en su insustancialidad y soberbia. Alguien que no tuviera mis prejuicios, debería recordarles su deuda histórica.

 

http://www.abc.es/tecnologia/redes/20130522/abci-grecia-espana-deuda-alemania-201305220933.html

La @MarcaEspaña comienza en nosotros mismos , españolitos.

 

¿Mediocri...qué?

 

En ocasiones veo muertos. Soy de las que creo que la inspiración se alcanza tan sólo en la búsqueda, del mismo modo que la oportunidad se persigue, que no así sucede con la suerte, ésta sencillamente te encuentra a ti. Hablando de suertudos, me viene a la mente el estereotipo de "sinvergüenza corporativo"  , un tipo torpe en todos y cada uno de sus movimientos, con un estándar de valores más que reprochable , un necio en toda regla, capaz de vender a su madre por una bolsa de manís, pero con una flor en el ...  Haga lo que haga siempre sale ganador.

 “...I doubt very seriously whether anyone will hire me.'

What do you mean, babe? You a fine boy with a good education.'

Employers sense in me a denial of their values.' He rolled over onto his back. 'They fear me. I suspect that they can see that I am forced to function in a century I loathe. This was true even when I worked for the New Orleans Public Library.” 
 John Kennedy Toole, A Confederacy of Dunces

 

Inspiración...eso es. Hoy os quería dejar un par de herramientas clave para mantener vivo el espíritu, el estímulo para no infectarse de esa enfermedad común y peligrosamente contagiosa: la mediocridad.

1. Frecuentar sitios mágicos que, independientemente de su cochambre, tienen expédita la facultad de hacerte renovarte, de devolverte con gloria la más sublime de las sonrisas.

 

Olga´s Pizza (del creador de Paul´s Pizza) / 3409 Broadway, NY 10031

La mejor pizza de Manhattan, esencia de Harlem. Un local cuya última reforma habrá podido ser hecha allá por los años 70, cuando Toni Manero se las agarraba gordas entre saturday y saturday. Decoración atroz o más bien inexistente. Regentado por una familia griega cuyo amable y eficaz servicio adornado con el cantar de su marcado acento te transporta sin que ofrezcas resistencia al azul mediterráneo, al blanco de unas casas que nunca vi, not yet. ¿Existirán las sirenas?

 

 

 2. Dar para recibir. En este vídeo como caso , de éxito y casi error fatal, la influencia del ámbito familiar en el proceso educativo, de nuestros padres o incluso de ti mismo si lo eres o lo serás. Educar en lo sobresaliente  NUNCA en la mediocridad. Conviértete en la mejor versión de ti mismo.

 

 

 

Se dice gracias.

Si tuviera que darle el gallifante a la ciudad con población más brusca, tosca, grosera y fundamentalmente maleducada ... dudaría seriamente entre elegir como laureada a la sucia (¿"poor but sexy"?) Berlín o a la oscarizada por medio mundo Nueva York. ¿Cuál sería la tuya?

Vemos como Wikipedia describe con, todo hay que decirlo, una acertada precisión la idea de "modales":   

En sociología, los modales son las normas de conducta que ejecutadas demuestran que una persona es correcta, educada y refinada, y que se usan para exteriorizar el respeto hacia otras personas. Son como las leyes que codifican o establecen una norma para la conducta humana pero se diferencian de las leyes en que no existe un sistema formal para sancionar transgresiones, que no sea la desaprobación social.

Esther Tusquets en su libro "Pequeños delitos abominables" plantea y llega incluso a clasificar con impecable precisión y cercana sencillez el egoísmo, la indiferencia ante el dolor ajeno, la tacañería, la vanidad, el arribismo y la incultura de muchos de nosotros con el objetivo de tal vez ayudar a establecer una sociedad más cómoda.
http://www.edicionesb.com/catalogo/autor/esther-tusquets/754/libro/pequenos-delitos-abominables_1712.html

 

La entrada de hoy se finiquita con un guiño al pasado, en este entrañable video de 10 min. del año 1953 veréis ilustrada la cotidianeidad de los buenos modales "your manners leave their mark" ¡Espero que os guste!...ah ¡y gracias!

 

 

 

 



Breaking Malo.

 

Busquemos en la memoria, acaso cuando eras pequeño y te contaron que a la madre de Bambi se la cargaron unos cazadores , honestamente ¿no pensaste que si tú hubieras sido ese frágil cervatillo al crecer no hubieras dejado títere con cabeza hasta dar con aquellos garrulos ?. Y es que en aquel 1923 quizás no estaba muy bien visto eso de la violencia y tomarse la justicia por la mano.

 

Asistimos a un panorama actual , a escenarios casi diría neomaltusianos, cuyo cambio de paradigma, ante las injusticias sociales tejidas por gobiernos corruptos a uno le dejan con poca alternativa, ya  que como bien sentenció hace unos días Jorge Arzuaga: «Era o huelga de hambre o violencia, y elegí la huelga».

http://www.publico.es/474446/jorge-el-joven-que-no-probara-bocado-hasta-que-dimita-el-gobierno

 

Luego está el ego señores, ese monstruo insaciable que con tal de no pasar hambre es capaz de forzarnos a hacer lo que sea. Un ejemplo impecable es la magistral serie de TV "Breaking Bad". En ella Walter White , un mediocre y aparentemente pusilánime profesor de química termina convirtiéndose a lo largo de 5 temporadas , y con la siempre excusa de conseguir dinero para su familia antes de que un cáncer le fulmine, en el "cocinero" más grande de la historia de la metanfetamina /blue meth. Lo mejor de esta historia, es que de algún inquietante modo su creador Vince Gilligan logra que el espectador empatice ( y se ría  frecuente y siniestramente a carcajadas) con su protagonista en cada aséptico asesinato, mentira calculada, vileza infame y torpeza que comete.

Ir por la calle andando y creerte Walter White.

Y nació Frankenstein...

Recuerdo con un candor que tan solo la infancia nos proporciona, aquellos libros de obligada lectura en la EGB que me tocó vivir en los años 80: Miguel Strogoff, Moby Dick, La llamada de la selva, El camino,  Frankenstein ...

 

Y es que llevaba un par de años o acaso un par de décadas sin saberlo, acariciando la idea de crearte, de hacer de ti oh blog una grotesca criatura a mi imagen y semejanza que me ayudara a entender mejor el mundo, tal y como hizo Víctor Frankenstein en la mente y líneas de la jovencita escritora Mary Shelley. Y es ahora cuando por fin te doy vida, con mis ungüentos de excentricidad, los vademécum de rencor social, mi rechazo hacia lo mundano , las suturas  a lo perverso de una sociedad que veta la excelencia en post del más vulgar de los convencionalismo, y como no, con la sangre que circulará por tus venas: un denso sarcasmo.

 

No han sido las horas de laboratorio de bioquímica, ni los cálculos interminables de fuerzas, ni la corrección de infumables proyectos de ingeniería, como tampoco lo es mi fe en la ciencia lo que me granjea la sensación de poder, lo son las letras, la pluma. Afilada cuanto más , mejor.

¡ Hoy naces, bella criatura! Bienvenidos a UN DÍA MÁS ENTRE MEDIOCRES ; no apto para el vulgo.

 

“...learn from my miseries, and do not seek to increase your own.”   (Mary Shelley, Frankenstein)